'Salve o diabo': templo de Quimbanda enfrenta vandalismo e ameaças na web

Um templo de Quimbanda em Anápolis (GO) tem gerado forte repercussão nas redes sociais nos últimos dias.Tudo isso graças à fachada do local, chamado Templo dos Ossos, que exibe a frase “Salve o Diabo e nada mais” e cruzes viradas de ponta-cabeça — símbolos que despertaram reações diversas, da curiosidade à intolerância religiosa. Além de comentários nas redes sociais, o local já foi alvo de vandalismo. 

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Nas redes sociais, os comentários variam entre críticas ácidas e ofensas religiosas. “Tá repreendido em nome do Senhor Jesus”, comentou um perfil. “Sangue de Jesus tem poder! Que Deus tenha misericórdia”, disse outro. “Manda a localização para o Irã mandar um míssil”, apontou um terceiro.  “Precisamos fazer uma vigília por perto. Tira todo mal!”, sugeriu outro comentários. 

Localizado na Avenida Pedro Ludovico, o espaço é liderado por Maria Eduarda Santos Carniello, que se apresenta como Mametu Maria. Ela explica que a frase “Salve o Diabo e nada mais” é uma provocação ao preconceito histórico que demonizou Exu, figura central na Quimbanda. “Exu não é o Diabo bíblico, mas foi tratado como tal desde o período da escravidão. Por isso, adotamos essa linguagem como forma de resposta à intolerância”, explica. “A frase assusta porque inverte a lógica cristã dominante. Mas é sobre ressignificar o que foi marginalizado.”

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Além da frase, a fachada do terreiro tem dois tridentes de Exu, cada um com 2 metros de altura, e um pentagrama invertido na parede. “Assusta. O que dá medo é atacado”, aponta. 

Ataques

O Templo dos Ossos foi aberto há cerca de um ano. Desde então, o local vem sendo alvo de ataques virtuais.  “O Quimbandeiro recebe ataques desde o momento em que decide seguir esse caminho. As costas já levaram tanta chicotada que comentários maldosos viram apenas frases”, desabafa.

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Além dos comentários on-line, o templo foi alvo de vandalismo. Há algumas semanas, câmeras de segurança registraram um casal arrancando símbolos da fachada, causando danos materiais. 

Mametu Maria também denuncia perseguições mais graves, como ameaças e tentativas de agressão. “Teve uma vez que o vizinho do antigo local onde era o terreiro veio procurar confusão conosco! Gritou pra mim ‘você não tem o corpo fechado? Então vamos ver’, nessa hora a cabeça foi lá nas alturas e eu fui pra cima dele, ele recuou, e disse que não batia em mulher. (...) Por muito pouco não vira sangue”, relata.  

Atualmente, ela move um processo judicial contra outro sacerdote da cidade, acusado de ameaça, difamação e perseguição.

A cidade de Oaxaca, no sul do México, foi palco de uma descoberta curiosa. Arqueólogos encontraram, em túneis ocultos em uma igreja católica, em Mitla, o que chamaram de "passagem para o submundo" da civilização Zapoteca, que viveu no local entre o ano de 700 c.C até o início do século XV LBM1948/Wikimedia Commons

Segundo os pesquisadores do Projeto Lyobaa, foi usada uma tecnologia avançada, não invasiva, para escanear o solo e permitir a descoberta, que consistia em um complexo sistema de câmaras e túneis subterrâneos construídos há mais de mil anos pelos zapotecas Youtube/The ARX Project

"Lyobaa" significa "o lugar de descanso". Segundo relatos orais passados tradicionalmente de geração para geração no México, esses túneis ocultos eram considerados uma "porta de entrada para a terra dos mortos" LBM1948/Wikimedia Commons

A base da construção zapoteca serviu, séculos depois, para a construção da igreja de São Paulo Apóstolo, já na era da dominação espanhola sobre o povo Asteca, entre 1519 e 1521 LBM1948/Wikimedia Commons

A descoberta foi feita em julho de 2023 por uma colaboração de geofísicos, engenheiros, arqueólogos e especialistas em conservação do Instituto Nacional Mexicano de Antropologia e História (INAH) com a Universidade Autônoma do México e o Projeto ARX Youtube/The ARX Project

Através de um radar de penetração no solo, tomografia de resistividade elétrica e tomografia sísmica, um modelo virtual 3D foi desenvolvido pela equipe de pesquisadores nas ruínas subterrâneas Youtube/The ARX Project

Com as tecnologias, foi possível medir a reflexão de ondas eletromagnéticas e sísmicas quando passam pelas camadas do subsolo e outros materiais enterrados. Isso revelou um grande buraco abaixo do altar principal e duas passagens a ele conectadas, tudo a uma profundidade de 5 a 8 metros Youtube/The ARX Project

Os mesmos métodos já ajudaram a encontrar outros sítios arqueológicos mesoamericanos, como anormalidades em Teotihuacán que também indicam entradas ao submundo das culturas pré-colombianas Youtube/The ARX Project

As evidências da existência de um complexo arquitetônico substerrâneo na igreja católica apenas comprovam a engenhosidade do povo Zapoteca, que tinha o local enfeitado com impressionantes mosaicos, além de monumentos e tumbas repletas de "tesouros para o pós-vida" LBM1948/Wikimedia Commons

De acordo com os historiadores, este era o principal centro religioso dos zapotecas até o final do século XV, quando, conquistados pelo povo Asteca, abandonaram o lugar James Gay Sawkins (geologist)/Wikimedia Commons

Os túneis encontrados se conectam à cultra Zapoteca e seu conceito de submundo, confirmando os relatos coloniais que falam de rituais elaborados e cerimônias feitas em Mitla — justamente nos locais subterrâneos relacionados ao culto dos mortos e dos ancestrais LBM1948/Wikimedia Commons

O complexo arquitetônico de Mitla, onde foi encontrada a estrutura relacionada ao submundo, fica a 44 km de Oaxaca, que foi o principal centro religioso da cultura pré-colombiana e ostenta, até hoje, mosaicos intrincados e bastante únicos Comisión Mexicana de Filmaciones/Wikimedia Commons

Oaxaca é uma cidade importante no México e uma das principais na cultura do Dia dos Mortos, celebrado no país entre o fim de outubro e o início de novembro, e que é quando as pessoas vão aos cemitérios prestar homenagens aos seus parentes e também quando "as almas podem voltar do além para estar perto dos seus" RigelNava/Wikimedia Commons

Mas o Día de los muertos é muito mais do que um "Halloween" ou "Dia dos finados". Ele tem origem nos povos ancestrais, como os astecas e os maias, e, inicialmente, era celebrado em agosto Luisroj96/Wikimedia Commons

A mudança para a comemoração atual provém da conquista espanhola, que, chocados com os rituais pagãos, mudaram para algo mais próximo do "Dia de todos os santos" 5chw4r7z/Wikimedia Commons

Na comemoração do Dia dos mortos, são feitas diversas homenagens, como os altares, as caveiras de açúcar, os esqueletos com roupas e adereços, as flores decorativas e a famosa "La Catrina" (A caveira de Catrina) Lauricdd/Wikimedia Commons

O Día de los muertos foi declarado Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade pela Unesco, em 2003. A celebração pode durar até sete dias, começando a festa por volta de 26 de outubro e indo até 3 de novembro Juan Carlos Fonseca Mata/Wikimedia Commons

Apesar de a data ser comemorada em todo o país, ela é mais tradicional nos seguintes locais: Aguas Calientes, Cidade do México, Morelos, Oaxaca e Quintana Roo Thirty two/Wikimedia Commons

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A Quimbanda é uma religião afro-brasileira com raízes indígenas, africanas e até europeias. “Nasceu da junção crença dos povos que foram trazidos na escravidão e de povos nativos. Dentro da Quimbanda você encontra muita cultura de outras religiões que foram adaptadas, como por exemplo bastante fundamento do candomblé, porém, o candomblé cultua ORIXÁ e a Quimbanda é um culto voltado apenas e apenas a EXU E POMBA GIRA. Apesar das raízes, a Quimbanda é uma religião 100% brasileira”, explica. 

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Dentro dos cultos da Quimbanda, acontecem desenvolvimentos, gira, iniciação, assentamentos e sacrifícios animal. “O desenvolvimento está ligado a literalmente se desenvolver dentro da religião, seja com teoria ou incorporação. Giras são festividades aberta ao público, as pessoas podem ir prestigiar o culto. Iniciação e assentamento são graus que os adeptos alcançam com o tempo que avançam na hierarquia”, esclarece.

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O Templo dos Ossos realiza giras abertas ao público aos sábados, às 19h30. As cerimônias envolvem cânticos, oferendas e incorporação de entidades. Mesmo diante da hostilidade, Mametu Maria segue firme. “Que a Quimbanda sempre foi e sempre será um culto marginalizado, é o culto que aceita o sujo mas não o estuprador! Que a Quimbanda derrama sangue mas não falta com a verdade. A Quimbanda é a religião dos refugiados, dos pretos, dos gays, das trans, dos que sempre foram julgados como escória da sociedade”, finaliza.