Noite da Libertação marca reencontro de terreiros em Belo Horizonte
Patrimônio imaterial da cidade, festa do Dia de Preto Velho volta a ser realizada na Praça 13 de Maio celebrando a liberdade, a força e a resistência negra
Por
Izabella Caixeta*
Por
Leandro Couri
16/05/2022 10:54 - Atualizado em 16/05/2022 13:47
Pais de santo e ogans conduzem o ritual para gira pública com médiuns de diversas casas espirituais (foto: Leandro Couri/EM/DA PRESS)
Quem passou pela Praça 13 de Maio, também conhecida como praça do Preto Velho, no Bairro da Graça, Na Região Norte em Belo Horizonte, no sábado (14/05) encontrou a celebração da Noite da Libertação. A festa reuniu 63 terreiros da capital depois de dois anos de suspensão devido à pandemia de COVID-19. O evento reuniu mais de 500 pessoas na celebração.
A Noite da Libertação celebra não apenas o dia 13 de maio, dia da assinatura da Lei Aurea, mas a resistência e ancestralidade negra. A celebração contou com a participação de dezenas de ogans, que são os responsáveis por tocar os atabaques e agogôs. Um dos momentos mais bonitos da festa foi quando o pai de santo e os ogans de diversas casas espirituais conduziram a gira de Preto Velho, o momento que o médiuns incorporam essa entidade.
“Não é que a gente celebra que uma branca deu liberdade para quem já tinha o direito de ser livre. Aconteceu isso? Aconteceu. Mas aconteceu muito mais do que isso. A gente celebra mesmo é a luta, a força, a esperteza dos mais velhos que chegaram aqui, a contribuição para a identidade e cultura colocados em Minas e em todo o Brasil”, conta Pai Ricardo zelador da Casa de Caridade Pai Jacob do Oriente e um dos diretores do RUM (Reunião Umbandista Mineira), organizadora da festa.
Noite da Libertação é uma festa tombada como Patrimônio Imaterial de Belo Horizonte desde 2019 (foto: Leandro Couri/EM/DA PRESS)
A celebração, tombada em 2019 como Patrimônio Imaterial de Belo Horizonte, contou com cortejo, roda de capoeira e homenagem à Associação Cultural Odum Orixás, que completa 50 anos em 2022. Em seguida os centros presentes iniciaram seus trabalhos com passes, cantos e defumações. Também houve distribuição gratuita de comidas típicas de terreiro. “A gente entende aquela praça, naquele momento, como extensão do terreiro de cada um no espaço público”, afirma Pai Ricardo.
Pai Ricardo ressalta que a cultura negra está presente no dia a dia de todos os brasileiros, fazendo parte da construção da identidade cultural na comida e na música, por exemplo. Frases comuns ditas por mães e avós, como “vai benzer” e “a criança vai aguar”, além da crença em mau-olhado e nos benefícios do banho de sal grosso têm suas raízes em religiões de matriz africana.
“A gente não quer tolerância, a gente quer respeito. Falar que não conseguiram calar os nossos tambores é muito importante. É nesse lugar que a gente quebra o preconceito, que quebra a ignorância. As pessoas não podem mais ignorar uma cultura que faz parte da vida dela, que está do lado dela no ônibus, que está dentro da panela dela quando come feijoada, por exemplo”, afirma Pai Ricardo.
13 de maio é o Dia de Preto Velho
Os pretos velhos são entidades muito reverenciadas na Umbanda. Eles são conselheiros, guias e orientadores. Na tradição umbandista, os Pretos Velhos foram na maioria negros escravizados. Muitos deles foram trazidos da África e, por toda a vivência na Terra, adquiriram muita sabedoria. Por essa razão, o dia 13 de maio é dedicado à celebração aos Pretos Velhos. Os Pretos Velhos resistiram ao cativeiro e se elevaram espiritualmente . Uma das saudações usadas na Umbanda, 'adorei às almas', faz referência à sabedoria dessas almas elevadas.