{"id":281482,"date":"2026-11-14T20:37:00","date_gmt":"2026-11-14T23:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.em.com.br\/emfoco\/?p=281482"},"modified":"2026-11-13T10:49:02","modified_gmt":"2026-11-13T13:49:02","slug":"com-570-imoveis-historicos-protegidos-a-cidade-da-chapada-diamantina-que-teve-um-terreiro-de-1949-reconhecido-como-patrimonio-federal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.em.com.br\/emfoco\/2026\/11\/14\/com-570-imoveis-historicos-protegidos-a-cidade-da-chapada-diamantina-que-teve-um-terreiro-de-1949-reconhecido-como-patrimonio-federal\/","title":{"rendered":"Com 570 im\u00f3veis hist\u00f3ricos protegidos, a cidade da Chapada Diamantina que teve um terreiro de 1949 reconhecido como patrim\u00f4nio federal"},"content":{"rendered":"\n

As ruas de pedra e os casar\u00f5es antigos n\u00e3o s\u00e3o os \u00fanicos tesouros de Len\u00e7\u00f3is, na Chapada Diamantina<\/strong>. A cidade tamb\u00e9m abriga um terreiro religioso fundado em 1949, onde uma tradi\u00e7\u00e3o passada entre gera\u00e7\u00f5es continua viva. Em 2026, o espa\u00e7o recebeu prote\u00e7\u00e3o federal, somando-se \u00e0 hist\u00f3ria de um munic\u00edpio que j\u00e1 re\u00fane 570 im\u00f3veis protegidos pelo Iphan.<\/p>\n\n\n\n

Por que o Jar\u00ea faz parte da hist\u00f3ria de Len\u00e7\u00f3is?<\/h2>\n\n\n\n

O Jar\u00ea<\/strong> \u00e9 uma tradi\u00e7\u00e3o religiosa afro-brasileira ligada \u00e0 Chapada Diamantina<\/strong><\/a>. Segundo o Instituto do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico Nacional<\/strong><\/a>, suas ra\u00edzes est\u00e3o em pr\u00e1ticas de mulheres nag\u00f4s e em cultos aos caboclos, que passaram a conviver no mesmo espa\u00e7o.<\/p>\n\n\n\n

Em Len\u00e7\u00f3is, a tradi\u00e7\u00e3o se manteve mesmo depois do fim do auge do garimpo de diamantes<\/strong><\/a>. A casa conhecida como Pal\u00e1cio de Ogum e Caboclo Sete-Serra<\/strong> foi fundada por Pedro Flor\u00eancio Bastos, chamado Pedro de Laura, e tornou-se refer\u00eancia para a continuidade do Jar\u00ea.<\/p>\n\n\n

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O reconhecimento do terreiro amplia a import\u00e2ncia da preserva\u00e7\u00e3o das tradi\u00e7\u00f5es religiosas e culturais da regi\u00e3o – Cr\u00e9ditos: depositphotos.com \/ vitormarigo<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

O terreiro ganhou prote\u00e7\u00e3o federal em 2026<\/h2>\n\n\n\n

O conselho do Iphan aprovou o tombamento em novembro de 2025<\/strong>. A homologa\u00e7\u00e3o veio em 5 de fevereiro de 2026<\/strong>, conforme a Portaria n\u00ba 269 do Minist\u00e9rio da Cultura<\/strong><\/a>. O registro definitivo foi inscrito em mar\u00e7o e publicado em abril de 2026.<\/p>\n\n\n\n

Com a decis\u00e3o, o terreiro passou a contar com prote\u00e7\u00e3o federal<\/strong> contra destrui\u00e7\u00e3o e descaracteriza\u00e7\u00e3o. Reformas e altera\u00e7\u00f5es precisam respeitar as regras do patrim\u00f4nio protegido. O reconhecimento considera o edif\u00edcio, mas tamb\u00e9m os espa\u00e7os da pr\u00e1tica religiosa e sua rela\u00e7\u00e3o com a natureza.<\/p>\n\n\n\n

Como a casa de Pedro de Laura foi preservada?<\/h2>\n\n\n\n

Fundado em 1949<\/strong>, o terreiro continuou funcionando ap\u00f3s a morte de Pedro de Laura, por desejo dele e a\u00e7\u00e3o dos seguidores, segundo o Iphan. Esse fato tem import\u00e2ncia porque, tradicionalmente, muitas casas de Jar\u00ea s\u00e3o encerradas quando morre a pessoa que as dirige.<\/p>\n\n\n\n

Os registros oficiais ajudam a entender a prote\u00e7\u00e3o desse espa\u00e7o:<\/div>\n\n\n\n
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  • 1949:<\/strong> funda\u00e7\u00e3o do terreiro por Pedro Flor\u00eancio Bastos, o Pedro de Laura.<\/li>\n\n\n\n
  • 2007:<\/strong> in\u00edcio do pedido formal de reconhecimento apresentado pelos integrantes da comunidade.<\/li>\n\n\n\n
  • 2025:<\/strong> aprova\u00e7\u00e3o do tombamento pelo conselho respons\u00e1vel pelo patrim\u00f4nio cultural.<\/li>\n\n\n\n
  • Fevereiro de 2026:<\/strong> homologa\u00e7\u00e3o federal da decis\u00e3o de proteger o espa\u00e7o.<\/li>\n\n\n\n
  • Mar\u00e7o de 2026:<\/strong> inscri\u00e7\u00e3o da prote\u00e7\u00e3o nos registros de tombamento.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    O processo come\u00e7ou a partir de uma solicita\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria comunidade religiosa. Isso significa que o reconhecimento n\u00e3o nasceu apenas de uma avalia\u00e7\u00e3o externa. A participa\u00e7\u00e3o dos praticantes<\/strong> foi parte importante da identifica\u00e7\u00e3o dos ambientes e dos valores preservados.<\/p>\n\n\n

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    Entre casar\u00f5es e tradi\u00e7\u00f5es culturais, o munic\u00edpio preserva parte importante da hist\u00f3ria – – Cr\u00e9ditos: depositphotos.com \/ joasouza<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

    O patrim\u00f4nio inclui natureza e espa\u00e7o sagrado<\/h2>\n\n\n\n

    O conjunto protegido ocupa um terreno de aproximadamente 3.782 metros quadrados<\/strong>. Nele existem a casa principal, chamada pagod\u00f4<\/strong>, um espa\u00e7o ligado aos exus e outras \u00e1reas usadas conforme a tradi\u00e7\u00e3o. O ambiente natural ao redor tamb\u00e9m faz parte da rela\u00e7\u00e3o religiosa com o lugar.<\/p>\n\n\n\n

    \u00c1rvores como a gameleira<\/strong>, pedras e cursos de \u00e1gua possuem significados na pr\u00e1tica do Jar\u00ea. Por isso, proteger somente paredes e telhados seria insuficiente. O tombamento reconhece que patrim\u00f4nio cultural<\/strong> tamb\u00e9m pode existir na liga\u00e7\u00e3o entre pessoas, constru\u00e7\u00f5es e paisagem.<\/p>\n\n\n\n

    Quem deseja explorar as belezas da Bahia<\/strong>, vai curtir esse v\u00eddeo especialmente selecionado do canal Vaz Aonde<\/strong>, que conta com mais de 391 mil<\/strong> visualiza\u00e7\u00f5es, onde Marcos Vaz<\/strong> mostra um roteiro de tr\u00eas dias pela Chapada Diamantina<\/strong>, saindo de Len\u00e7\u00f3is<\/strong> e passando pela Fazenda Pratinha<\/strong>, pela Cachoeira do Mosquito<\/strong> e por outras atra\u00e7\u00f5es da regi\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n

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